天天的鸟蛋蛋 发表于 2025-6-6 15:07:02

蛋德经

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第一章
蛋生蛋,非常蛋。鸟可鸟,飞常鸟。
无卵天地之始﹔有卵万物之母。
故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异卵,同谓之玄。
玄之又玄(玄蛋),众妙之门。
混沌如卵,其形不辨。
无名,天地之始;
有名,万物之母。
常观蛋壳之固,而知其内蕴生生;常窥蛋清之澈,而悟阴阳未分。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,破壳之用。
圣人处无为之事:
不攫雏于卵,不毁未成之生。待其自化,若雏自啄而出也。
第二章
有物混成,若卵悬虚。寂兮寥兮,独立不改,周行不殆。强字之曰「天蛋」,字之曰道。道即我,我即天蛋,玄同无间。 
无名,天地之卵也;有名,万物之雏也。故常观无卵,以察太初之妙;常察有卵,以见化育之徼。两者同出而异形,同谓之玄。玄之又玄(玄蛋),众雏所出之门。 
我生有他半功,他生有我全功。 
圣人曰: 
「生而不恃,成而不居。 
功成身退,天蛋之道。」
天蛋昭昭,我性朗朗。 
他与我,如清黄共卵: 
清托黄以凝形,黄依清而存神。 
负阴而抱阳,冲气以为和。 
故曰: 
「失我则其神散,失他则其形殁。 
双全者,乃合天道之枢。」
圣人处卵: 
不攫未成之雏,不扰将破之壳。 
辅其自化,若春雨润物; 
守其自成,若天地孵虚。 
盖云: 
「天蛋之道,在孵不在攫; 
圣人之德,在生不在宰。」 

yqc 发表于 2025-6-6 15:08:16

来了来了

雏田 发表于 2025-6-6 15:08:31

为什么“蛋”与《道德经》如此相配?
1.本源象征:蛋蕴含生命未发之态,恰似“道”在万物之前的混沌。
2.阴阳容器:蛋壳(阳)包裹蛋液(阴),体现“负阴抱阳”的宇宙结构。
3.无为哲学:雏鸡需自破壳而出,暗合“自然无为,不安干预”的思想。
4.循环隐喻:鸡生蛋→蛋生鸡,呼应“周行而不殆”的永恒循环。
最终彩蛋:
老子或许会说:
“人法地,地法天,天法道,道法蛋然。
(自然=蛋然,万物如蛋般自成其理!)

宿于昼 发表于 2025-6-6 15:09:18

蛋是蛋

2049963096QAQ 发表于 2025-6-6 15:11:49

我级是🥚

还是十二好 发表于 2025-6-6 15:12:41

蛋蛋=人机,人机=余凛,蛋蛋=余凛

usatab 发表于 2025-6-6 15:14:31

感谢大佬

960478620 发表于 2025-6-6 15:19:10

好好好

迷路的小灰灰 发表于 2025-6-6 15:21:13

感谢大佬

Xjacf 发表于 2025-6-6 15:22:13

来了
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