端午快乐，还是端午安康？ （转雪元春斋主）
“端午快乐！” “真没文化！应该说端午安康！” 真是这样吗？ 何为端？何为午？端，通“耑”，会意字，中间一横是地面，下面是草木的根须，上面是草木的尖，所以从字形看，“耑”就是草木的尖头，引申为开头、开始的意思。午，通“五”，天地之至数，始于一，终于九焉，从一到九，五又为正中。端午是夏至附近的一个重要节日。在夏至前后，太阳最高，就是阳最足最正的时候，而阳最足最正之时，阴随即要增加了（阴影要增长了）。这就是端阳的意思。所以，人们称五月初五为端五、为端午、为端阳。 端午节送祝福，到底是“快乐”还是“安康”？很多人似乎陷入了偏执。 凡事怕认真，又怕不认真。可见，文字的力量多么强大。端午的起源，大致有二。一说是龙的节日，一说是纪念屈原。过节，大家欢聚一堂，饮雄黄吃五红，放纸鸢赛龙舟，快乐有何不可？“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”纪念，多了一层悲**彩，文化气息浓厚，屈原的爱国精神和诗人情怀也确实值得我们怀念，所以，安康刷屏，也没毛病。如果端午节有颜色，那么，它应该是五彩的，而“快乐”才是端午节的底色。人们在端午期间激荡快意，享受人间至乐，理所应当，完全不必拘束，更不应受到批评或谴责。“端午安康”说，不必成为人人需要恪守的“标准答案”。跟往年一样，爱人的二伯，早早为我们准备好了艾条。这几天，菜场也满是售卖艾条的。端午节，家家户户的门楣上都插上艾条，这是南通的风俗。那些艾条，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个节日，甚至有人家会一直插到来年的端午。母亲说， 我的老家黄桥，早年间也有这样的风俗的，那时贫寒，过节了也没什么好吃好玩的，光是这些艾条，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。 人类是需要节日的。如果没有节日，所有的日子都无特别之处，更无特殊意义。是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，是我们寄放意义的日子。 传统节日流变而今，各种味道相互交迭，如同那只被裹得紧致的香粽。当糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、巧克力等诸般滋味，用“端午”这传统的粽叶一包，棱角分明又百味纷纭，随手一拎，伴游长江黄河，穿越远古今朝。文化日益多元，继承和发扬才是重点，别再纠结怎么送祝福了。 又一个端午节来了，带着我们的乡愁，来了。乡愁，其实是一种情结，不光是对故乡的思念，更是对历史和先贤的离愁和向慕。故乡者，故人之乡也。故人不朽，故乡永在。我们的乡愁，直到永远。 祝大家端午快乐。 祝大家端午安康。 手带五色绳，门悬艾，薰香艾，吃棕子，煮鸡蛋 这个可以呀 感谢分享，端午快乐
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